الرياض: قال مصدر دبلوماسي سعودي في الرياض امس الاثنين أن حكومة المملكة قررت السماح للنساء بالمشاركة في أولمبياد لندن في تموز (يوليو) المقبل.

وقال المصدر الذي طلب عدم الكشف عن اسمه أن العاهل السعودي الملك عبد الله بن عبد العزيز الذي كان يدعو منذ فترة الى ان تلعب المرأة دورا أكثر فعالية في المجتمع السعودي اتخذ قرار مشاركة نساء بلاده في المناسبات الرياضية الدولية بالاتفاق مع عدد من رجل الدين قبل أيام من وفاة ولي العهد السعودي الأمير نايف بن عبد العزيز إلا أن الوفاة أخرت الإعلان رسميا عن القرار.

وأضاف المصدر ان هذه الخطوة تاريخية لان المرأة السعودية كانت ممنوعة من المشاركة في أي أحداث رياضية مفتوحة. ويضع القرار حدا للتكهنات بمنع مشاركة الفريق السعودي بأكمله بسبب التمييز ضد المرأة. ويعارض الكثير من رجال الدين السعوديين المحافظين مشاركة المرأة في الرياضة.

وكان الأمير نواف بن فيصل الرئيس العام لرعاية الشباب ورئيس اللجنة الأولمبية السعودية أكد في نيسان (أبريل) الماضي أن السعودية لا تتبنى أي مشاركة نسائية في الألعاب الأولمبية والبطولات الدولية المختلفة، ليبقي الباب مفتوحا أمام اللجنة الأولمبية بتوجيه دعوات إلى'السعوديات المقيمات في الخارج لتكون المشاركة في الإطار المناسب التي تتفق مع الشريعة الإسلامية'. وكانت اللجنة الأولمبية الدولية أصدرت قانونا قبل أعوام يحتم على كل دولة منضوية تحت لوائها إشراك رياضية واحدة على الأقل (كوتا نسائية) في الدورات الأولمبية تماشيا مع الميثاق الأولمبي.

وتزايدت الضغوط على السعودية مؤخرا من اللجنة الأولمبية الدولية ومنظمات الدفاع عن حقوق الإنسان للسماح للمرأة بالمشاركة في دورة الألعاب الأولمبية في لندن كما احتدم الجدل داخل المملكة حول مشاركة المرأة السعودية في المسابقات الرياضية لا سيما الأولمبية.

وشاركت جميع دول العالم في فئة السيدات ضمن أولمبياد بيجينغ 2008، باستثناء ثلاث هي السعودية وقطر وبروناي، والأخيرتان أكدتا هذا العام التزامهما بالميثاق الأولمبي والمشاركة النسائية في لندن 2012.

ويقول مسؤولون سعوديون إنه مع اقتراب الألعاب الأولمبية، فإن الرياضية السعودية الوحيدة التي تأهلت للأولمبياد هي دلما رشدي ملحس في منافسات الفروسية.ولكنهم أضافوا أن المجال ما زال مفتوحا أمام لاعبات أخريات للتنافس، وإذا تأهلن، سيرتدين زيا رياضيا 'يحفظ كرامتهن'. وهذا يعني ملابس رياضية محتشمة فضفاضة و'حجابا رياضيا' يغطي الرأس وليس الوجه.

أ ف ب

____

آ ج